龔曙光：以包容平和的心態(tài)行走在世界的來(lái)路上

 　　8月14日，2019年上海書展首日，龔曙光《滿世界》讀者見(jiàn)面會(huì)在上海展覽中心友誼會(huì)堂一層舉行。

 　　龔曙光分享《滿世界》。

　　紅網(wǎng)時(shí)刻8月14日訊(記者 蔡娟 魏瑋 攝影 李長(zhǎng)宏 攝像 管一樺)今天是2019年上海書展暨“書香中國(guó)”上海周開(kāi)幕日。臨近中午，由人民文學(xué)出版社主辦的龔曙光《滿世界》讀者見(jiàn)面會(huì)在上海展覽中心友誼會(huì)堂一層如期舉行，現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席?！稘M世界》作者龔曙光與祝勇、李偉長(zhǎng)等名家并肩而坐，以“在世界的來(lái)路上逆行”為主題分享新作、展開(kāi)對(duì)談。短暫而精彩的名家對(duì)話，令申城書迷備感驚喜又意猶未盡。

　　“雖然我不是個(gè)‘人物’，但我是‘人’。是人就得回答‘我從哪里來(lái)’，加上我經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)很獨(dú)特、可能未來(lái)也未必還可能重復(fù)的這么半個(gè)世紀(jì)。在這半個(gè)世紀(jì)中，我們這一輩人也會(huì)成為了中國(guó)歷史上一個(gè)帶有標(biāo)簽意義的‘人’。所以“我從哪里來(lái)”，既帶有我鮮明的個(gè)人色彩，也有著清晰的時(shí)代的標(biāo)識(shí)性。”《滿世界》見(jiàn)面會(huì)上，龔曙光坦言，他們這代人，實(shí)際上都面臨最不能回避的一個(gè)事情，那就是——世界正在向我們走來(lái)，我們沒(méi)有辦法不向世界走去。“在這樣的一個(gè)過(guò)程中，作為一個(gè)當(dāng)下的中國(guó)人，究竟以什么樣的姿態(tài)、以什么樣的心態(tài)來(lái)完成這樣一次行走?這也是《滿世界》的關(guān)鍵所在。”

　　《滿世界》作者龔曙光，有著多重身份和豐富的生命閱歷。他是著名企業(yè)家、媒體人、文學(xué)評(píng)論家，曾獲CCTV中國(guó)年度經(jīng)濟(jì)人物。這些年，他多了一重身份，成為了一名作家。首部散文集《日子瘋長(zhǎng)》由人民文學(xué)出版社、臺(tái)灣印刻出版社出版以來(lái)，受到了業(yè)界和讀者一致好評(píng)。不到一年的時(shí)間，龔曙光又寫成這部《滿世界》，以靈魂之筆深刻地記錄對(duì)世界的體察，記錄了他作為一個(gè)當(dāng)代文化踐行者行走于世界的體悟與思考，再次引發(fā)關(guān)注。正如龔曙光所言，《日子瘋長(zhǎng)》是探討“我從哪里來(lái)”，而《滿世界》則是思考“世界從哪里來(lái)”。

　　“因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我讀過(guò)很多大政治家、大作家旅歐、旅美、旅東洋的作品，我們集團(tuán)近年也推出了《走向世界叢書》(續(xù)編)，其中就有很多大政治家、大作家的紀(jì)行文章。雖然我也很喜歡徐志摩、朱自清這些現(xiàn)代作家的文稿，但是我總覺(jué)得，他們?cè)谧呦蚴澜绲倪^(guò)程中目的性是比較強(qiáng)的。目的是為了走向世界去尋找個(gè)人的出路，姿態(tài)要么是乞和、要么是乞?qū)W?？陀^地講，與清代、民國(guó)相比，我們的國(guó)家是強(qiáng)大了。但是我們的這種強(qiáng)大，卻還沒(méi)有從一個(gè)作家的角度，去體現(xiàn)出那種心態(tài)上的強(qiáng)大。我認(rèn)為，一個(gè)作家心態(tài)上的強(qiáng)大是什么?那就是包容、平和、你對(duì)見(jiàn)到的所有東西都感興趣，但是見(jiàn)怪不怪。這個(gè)世界上沒(méi)有怪事，沒(méi)有什么東西你是不可以面對(duì)、不可以吸納、不可以平等去看待它的。所以這部書里，最重要的就是我行走的姿態(tài)，至少是清代以降，很少有以我這種平和心態(tài)行走在世界的來(lái)路上。”

　　關(guān)于散文創(chuàng)作，龔曙光則將“靈魂的在場(chǎng)感”“生命的充沛感”奉為個(gè)人的追求。“旅行對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)不是稀罕事了。我覺(jué)得我的旅行獨(dú)特在于，我一定要讓靈魂在場(chǎng)。每次跟我出國(guó)的同事們，看到我寫的文章，他們就會(huì)感嘆，‘怎么我就白去了呢?怎么感覺(jué)跟你是到了兩個(gè)不同的國(guó)家?’因?yàn)槊恳淮挝业穆眯?，我的靈魂都在場(chǎng)。有些同事，可能是由于工作的關(guān)系或者是愛(ài)好的關(guān)系，他的靈魂并不在場(chǎng)。”

　　“來(lái)之前我在翻祝勇的《遠(yuǎn)渡來(lái)中國(guó)》，開(kāi)篇關(guān)于蒙古的文字，讓我熱血膨脹，我覺(jué)得這種文字就是我最喜歡的文字。”龔曙光說(shuō)，他希望他對(duì)于世界各地文明的記敘有飽和的生命感，“不應(yīng)該僅僅是文字，應(yīng)該是文字承載著生命。在《滿世界》中，文字上我雖然很節(jié)制，但是我在節(jié)制的同時(shí)，努力地把自己的情緒、把那個(gè)“壓強(qiáng)”加大。文字本身可能比較簡(jiǎn)潔、沒(méi)有抒情，但是在這種節(jié)制下，文字的‘壓強(qiáng)’是很大的。”

　　翻閱《滿世界》不難發(fā)現(xiàn)，14篇散文中，龔曙光一以貫之地注入了關(guān)于我們這個(gè)民族、關(guān)于整個(gè)社會(huì)和時(shí)代的深邃思考。比如寫俄羅斯、法國(guó)、保加利亞的革命，寫關(guān)于美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、瑞士商業(yè)原則的認(rèn)知，寫對(duì)時(shí)尚業(yè)、出版業(yè)、電影業(yè)的認(rèn)知，“所以，像這樣的一些我的體悟，就是帶有很充沛的生命感。我覺(jué)得這個(gè)東西對(duì)于我來(lái)說(shuō)是最重要的。”在龔曙光看來(lái)，《滿世界》是他用靈魂的筆觸，烙印下行走世界各國(guó)的所悟和所感，“用生命為世界拓片”。